Jinghpaw Ramma Ni A Lam Masha Langai Ndai Hku Tsun Ai, Jaw Ai Njaw Ai Hpe Htisawn Yu ga.

♥♥♥

အခ်ိဳ႕လူပ်ိဳအပိ်ဳေတြက အိမ္ေနာက္ေဖးမွာ ရွိတဲ့ စပါးကီ်မွာ ခ်စ္တင္း ေႏွာတတ္ၾကပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ရြာမွာ ခ်စ္ဗိမၼာန္လို႕ေခၚတဲ့ တဲေလးေတြ ေဆာက္ထားတတ္တယ္။ အဲဒီတဲေလးေတြက ရြာနဲ႕ေတာ္ေတာ္ ေ၀းေတာ့ လူၾကီး မိဘေတြ မ်က္စိရွက္စရာမလိုပါဘူး။ အဲဒီတဲေလးမွာ ခ်စ္သူေတြ ခ်ိန္းေတြ႔ၾက၊ သီခ်င္းေလးေတြ ဆိုၾက၊ ပံုတိုပတ္စေလးေတြ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။ တစ္ညလံုး ကိုယ္ထိလ က္ေရာက္ ခ်စ္တင္းေႏွာလို႔ရၿပီး မိုးလင္းေတာ့မွပဲ အိမ္ျပန္ၾကတယ္။ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္က ေယာက်္ားေလး ႏွစ္ေယာက္ သံုးေယာက္ကို ျပိဳင္တူထားလို႔ရၿပီး အပ်ိဳစစ္ လူပ်ိဳစစ္ ဆိုတာ ဦးစား မေပးၾကေတာ့ဘူး။ ကိုယ္ႏွစ္သက္တဲ့ သူေတြ႔ရင္ေတာ့ ပစၥည္းတစ္ခုခု အလဲအလွယ္ လက္ေဆာင္လုပ္ရတယ္။ မိန္းကေလးဆိုရင္ ဘီး။ ေယာက်္ားေလးဆို ေခါင္းေပါင္းေပါ့။ လက္ေဆာင္လဲတဲ့ အမွတ္အသားက ေစ့စပ္ျခင္းပါပဲ။ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ ကတိ ထားတဲ့ အေနနဲ႕ ၀ါးျခမ္းကို ဓါးနဲ႕ သေကၤတထစ္၊ ႏွစ္ျခမ္း ပိုင္းၿပီး ကာလသားေခါင္းႏွင့္ ကာလသမီးေခါင္းတို႔ဆီမွာ အပ္ရတယ္။ တခါတေလ ရည္းစား အခ်င္းခ်င္း သိမ္းထားတတ္ၾကပါတယ္။ ရည္းစားခ်င္း ျပတ္ဆဲၿပီ ဆိုပါက လူၾကီးႏွစ္ဦး သံုးဦးကိုဖိတ္၊ ေခါင္ရည္ ၾကက္သားနဲ႕ ဧည့္ခံၿပီး ေယာက်္ားေလးက အသိ သက္ေသထားၿပီး မိန္းကေလးကို သူနဲ႕ ပါတ္သက္ၿပီး ကိုယ္၀န္ ရွိမရွိ ေမးပါတယ္။ မရွိဘူးဆိုရင္ တရား၀န္ ျပတ္ဆဲပါတယ္။ေျခလြန္လက္လြန္ျဖစ္လို႔ ကိုယ္၀န္ရွိခဲ့လ်င္လည္း အပ်ိဳမေလးမ်က္ႏွာျမင္ဖို႔ လူပ်ိဳဘက္က တာ၀န္ ယူရပါတယ္။ လူပ်ိဳအိမ္မွာပဲ ကေလးေမြးဖြားရတယ္။ မိန္းကေလးဖက္ကို ေယာက်္ားေလးဘက္က ကၽြဲႏြားစသည္ျဖင့္ ေလ်ာ္ေၾကးေပးရျပန္ပါတယ္။ ေလ်ာ္ေၾကး မေပးႏိုင္ဘူးဆိုလ်င္ျဖင့္ မိန္းကေလးကို တရား၀န္ ယူရပါတယ္။ ကေလးကိုလည္း ေယာက္်ားေလးဘက္က တာ၀န္ယူရပါတယ္။ မယူလ်င္ ကေလး အတြက္ ေလ်ာ္ေၾကး ထပ္ေပးရျပန္ပါတယ္။ ေလ်ာ္ေၾကးမေပးဘူးဆိုလ်င္ မိန္းကေလး ဘက္က ေၾကြးထိုင္ပါတယ္။ ေၾကြးထိုင္တာ မေျပလည္ဘူးဆိုလ်င္ျဖင့္ ႏွစ္ဘက္ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္း အကုန္လံုး ရန္ပဲြေတြ ျဖစ္ၾကပါေတာ့တယ္။ မိန္းကေလးဘက္က ကေလး တစ္ေယာက္နဲ႕ က်န္ခဲ့တယ္ ထားဦး။ ထိုက္သင့္တဲ့ ေလ်ာ္ေၾကးရလ်င္ျဖင့္ ထိုမိန္းကေလးရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာက တစ္စြန္း တစ္စမွ မပဲ့ပါဘူး။ မ်က္ႏွာလည္း မပ်က္ပါဘူး။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေနရာတိုင္းမွာ ေယာက်ာ္း ၾကီးစိုးတဲ့ ေနရာေတြ ျဖစ္ေနေပမယ့္ ကခ်င္ ေဒသေလးမွာေတာ့ အမ်ိဳးသမီးမ်ားက သူ႔အဆင့္ အတန္းနဲ႔သူ ေနရာရၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ အေၾကာင္း ေလ့လာရင္ ကုန္ႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ မဂၤလာပဲြနဲ႕ စ်ာပနပဲြကအစ၊ မေနာပဲြကအဆံုး စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာေလးေတြနဲ႕ ျပည့္ႏွက္ေနပါေတာ့တယ္။ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ကမာၻက ကခ်င္အေၾကာင္း သိေအာင္ ထားပါဦး၊ ကိုယ့္ျမန္မာျပည္ အတြင္းမွာတင္ ကိုယ့္လူမ်ိဳး အခ်င္းခ်င္း သိေအာင္လုပ္ဖို႔ အမ်ားၾကီး လိုပါေသးတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။

သက္ပုိင္သူ၊ ဘေလာ္ဂါ

thetpaingthu.com၊ ဧၿပီ ၆
Ndai kaw mung mai hti ai
ndai kaw dip u

 ---------------------------------------
Ndai laika hte seng nna myushayi langai hte ndai hku dangrang hkat ai hpe mu lu ai
ေမာင္ေလး စာ က မွားတယ္ မွားတယ္ မေျပာ လိုဘူး၊ ေရွးဆိုတာ က ကိုယ္ေရာက္ဖူးတာ မဟုတ္ဘူး ေမာင္ေလးတင္ထားတာ က ေတာ္ ေတာ္ အျမင္ေစာင္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဖ်က္ေပးပါ၊ နား မလည္ တဲ့လူေတြဖတ္ မိရင္ ကခ်င္ေတြက ဒီလိုဘဲ လား ခု မွ ဘာ ျဖစ္တယ္ ညာ ျဖစ္တယ္ ေျပာ စရာ မျဖစ္ဘူးလား။ ေမာင္ေလးက စိတ္၀င္စားလို့တင္လိုက္တာ မွန္တယ္၊ ကိုယ့္ စာ က သူ မ်ား အျမင္တိမ္းေစာင္းမဲ့ အျဖစ္မ်ိဳးမေရာက္ေစခ်င္ဘူး။ အမ ရွည္ ရွည္ေ၀းေ၀း မေျပာ လိုေတာ့ ဘူး။ အမ တစ္ခုပို့ေပးလိုက္မယ္ ေမာင္ေလးလဲ ဖတ္ျကည့္ေပ့ါ ဗမာ ေတြတိုင္းရင္းသားေပၚဘယ္လို သေဘာ ထားလဲ ဆို တာ ကို http://uniqeblessingmai.blogspot.com/

သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိုဴင္းေသတမ္းစာတဲ့ စဥ္းစားျကည့္ေနာ္ အရင္အတိတ္ က လူ မ်ိဳးေတြအေျကာင္းလိုက္ေျပာ ေနမယ္ဆို ရင္ ေက်ာက္ေခတ္က ေရာ ဘယ္လို ေနမလဲ ? ဗမာေတြရဲ့ ယဥ္ေက်းမွူ႕ က ေရာ ယိုးဒယားယဥ္ေက်းမွူ႕ ကို ခိုးခ်ထားတာ ေတြ လိုက္ေျပာ ေနေျပာမယ္ ဆိုရင္ ေမာင္ေလး ......... အမေ ျပခ်င္ တာ သေဘာ ေပါက္မွာ ပါ။ ဖတ္မိတဲ့ ကခ်င္မိန္းခေလးတ္ိုင္းက ေတာ္ေတာ္ စိတ္ မေကာင္းေနဘူး အမကို ဒီဘေလာ့ေလး ေပးျပီးမွ အမ သိရတာ။ ဘာ ရည္ရြယ္ ခ်က္လဲ ေတာ့ မသိဘူးေပ့ါ။ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ့ ဗမာ ေတြရဲ့ ဆက္ဆံ ေရး ေကာင္းမြန္ေစခ်င္ေတာ့ ဖ်က္လိုက္ ပါ ေမာင္ေလး၊ အမ ေတာင္းဆို တယ္။ အားလံုး အတြက္ အဖက္ဖက္ က စဥ္းစားတယ္၊ ေနာက္ဖတ္မိတဲ့ လူ ရွိရင္ ေရာ အမ ေတာ့ မခံစားနိုင္ဘူး။

နားလည္ ေပးမယ္လို့ ေမွ်ာ္ လ်င့္ လွ်က္

မိုင္းမိုင္
ကခ်င္မ
-------------------------------------------

မမိုင္းမိုင္..


ကၽြန္ေတာ္ ကခ်င္ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းကို သိပ္နားမလည္ေသးဘူးဆိုတာ ၀န္ခံပါတယ္။ မိုင္းမိုင္အေနနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္ေရးထားတဲ့ စာကို ေသခ်ာဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္မွီျငမ္းေရးထားတဲ့ အခ်ိန္ေခတ္ကာလကလည္း အခုေခတ္ကာလကို ေရးထားတာမဟုတ္ပါဘူး။ ယခုေခတ္ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြနဲ႕ ေရွးေခတ္ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ အေတာ့္ကို ကြာျခားေနပါၿပီ။မွီျငမ္းအေနနဲ႕ ေျပာရရင္ေတာ့ နတ္ႏြယ္ရဲ႕ ျမန္မာျပည္ေျမာက္ပိုင္း၀တၳဳရွည္ကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ဒီ၀တၳဳက ကခ်င္လူမ်ိဴးေတြ အေၾကာင္းေရးထားတဲ့ ၀တၳဳပါ။ ဒီ၀တၳဳျဖစ္လာဖို႕ ဆရာနတ္ႏြယ္ကိုယ္တိုင္ အမ်ားၾကီး ေလ့လာသုေတသနျပဳခဲ့ပါတယ္။ ျမန္မာရသစာေပမွာလည္း ဂႏၳ၀င္စာေပထဲမွာ တေလးတစားထည့္ထားတဲ့ ၀တၳဳပါ။ အကယ္၍သာဆရာနတ္ႏြယ္ရဲ႕ စိတ္ကူးယဥ္မႈေတြက အမွန္တကယ္မဟုတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္.. ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာာ ေနရာယူထားႏိုင္မွာ မဟုတ္သလို၊ အၾကိမ္ၾကိမ္ပံုႏွိပ္ခြင့္လည္းရွိမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္ေကာက္ႏုတ္ေရးထားတဲ့ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြဓေလ့အေၾကာင္းနဲ႕၊ ဗမာ၊ကခ်င္၊ရွမ္းလူမ်ိဳးအခ်င္းခ်င္း အျမင္ေစာင္းတာေတြပါေနလို႕ပါ။ေနာက္တစ္အုပ္အေနနဲ႕ကေတာ့ ဆရာဦးမင္းႏိုင္ေရးတဲ့ ေသြးခ်င္းတို႔ေပ်ာ္သည့္ေျမ စာအုပ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကခ်င္လူမ်ိဳးစုေတြအေၾကာင္းေရးထားတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္နဲ႕ ၁၉၆၃မွာ စာေပဗိမာန္အႏုပညာစာေပဆုျပိဳင္ပဲြ၊ အႏုပညာစာေပ(တတိယဆု)ကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာဦးမင္းႏိုင္က ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြအေၾကာင္းသာမကပါဘူး၊ ပေလာင္လူမ်ိဳး၊ ရခိုင္လူမ်ိဳး၊ မေနာစတဲ့ တိုင္းရင္းသားအေၾကာင္းေတြလည္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ၁၉၆၂ခုႏွစ္မွာလည္း ယူနက္စကိုက ခ်ီးျမင့္တဲ့ အမ်ိဳးသားစာေပဆုလည္း ရခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒီလို ျပည္သူ႕အက်ိဳးျပဳ၊ တိုင္းရင္းသားဓေလ့ေတြကို ေလ့လာခဲ့တဲ့ဆရာၾကီးအေနနဲ႕ ကခ်င္လူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္းကို ျပီးစလြယ္မေရးဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ကခ်င္ျပည္နယ္ကို ကၽြန္ေတာ္မေရာက္ဖူးေပမယ့္ ျမန္မာျပည္မွာတင္မကပါဘူး။ ယခုလက္၇ွိေနေနတဲ့ စကာၤပူမွာပါ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြနဲ႕ အတူတူေနဖူးပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေဖေဖက ကခ်င္ျပည္နယ္ ပူတာအိုမွာ ၁၉၈၇ကေန၁၉၈၉ခုႏွစ္အထိ အထက္တန္းေက်ာင္းအုပ္ၾကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ဖူးပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ တခ်ိဳ႕ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ တည္းၾကပါတယ္။ သူတို႔ဆီကေနတဆင့္ ကခ်င္လူမ်ိဳးေတြအေၾကာင္း နားစြန္နားဖ်ားၾကားဖူးတာေလးေတြ ကၽြန္ေတာ္အသက္ ၉ႏွစ္ ၁၀ႏွစ္ေလာက္မွာ ၾကားခဲ့ဖူးပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ ဒီစာကမွားခဲ့မယ္ဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္းပယ္ဖ်က္ေပးဖို႔ ၀န္မေလးပါဘူးဗ်ာ။

ေလးစားစြာျဖင့္

သက္ပိုင္သူ
---------------------

ဒီစာ နဲ့ ပတ္သက္ျပီးေျပာခ်င္ပါတယ္

ေမာင္ေလးကခ်င္ ယဥ္ေက်းမွူ႕ ဓေလ့ထံုးတမ္းစဥ္လာ အေၾကာင္းဘယ္ေလာက္သိနားလည္ လို႕ ဒီလို ကြက္ျပီးေရးတာ လ။ဲ သူမ်ားယဥ္ေက်းမွူ႕ ဓေလ့ထံုးစံကို မသိနားမလည္ ရင္ မေရးပါ နဲ့၊ ေနာက္ျပီး ေကာင္မေလးကို ယူခ်င္ရင္ သူ ယူရတဲ့ အမ်ိဳးဆီမွာ ေမြးစားခံရင္ တယ္ ဆို တာ မ်ိဳးေတြ၊ အကို ေသရင္ ညီယူရတယ္ ဆို တာ ဘာ ေၾကာင့္ ဆိုတာ ေတြကို ေကာ ေမာင္ေလးရွင္းျပနိုင္မလား၊ ကိုယ္ တင္ လိုက္ တဲ့ စာ က သူ တပါး အျမင္ တိမ္းေစာင္းသြားရင္ တာ ၀န္ယူေျဖရွင္းနိုင္ေလာက္ေအာင္ ကိုးကားခ်က္ေတြရွာ ထားလား ဒီကိစၥနဲ့ ပတ္သက္ ျပီးေမာင္ေလးကို ယဥ္ေက်းမွူ႕ အရ ေၾကြးထိုင္လို႔ရတယ္၊ ဒါကိ္ု ေကာ သေဘာ ေပါက္လား ။စာေရးတယ္ ဆို တာ က ရည္ ရြယ္ ခ်က္ ရွိရတယ္ သိလား ခု တင္ထားတာ ဖတ္မိတဲ့လူုေတြ အျမင္တိမ္းေစာင္းေစတဲ့ အတြက္

ကခ်င္ အမ်ိဳးသမီးအားလံုးကိုယ္စား ေတာင္းဆို ပါတယ္ ဒီစာ ကို အျမန္ရုပ္သိမ္းေပးပါ။

မိုင္းမိုင္